Когда вы говорите, что Бог не хочет быть в этой жизни.

     Когда вы говорите, что Бог не хочет быть в этой жизни.

     Есть моменты в нашей жизни, когда мы не знали Бога, мы хотим больше не существует. Мы напали на депрессии и попытки самоубийства, многие из них покончили жизнь самоубийством, достигнув самого высокого уровня депрессии. Все это комбинированная атака духов смерти, которые не могут быть поняты как человек не входит в духовный мир. Все происходит на духовном уровне, а не интеллектуальной, или логические, или философские или литературные или религиозные, или психиатрических или психологических.

     Не могу понять, или объяснить духовный мир ни под одну из идей отметил, большинство, кто пытается, только рациональные попытки будут толковаться в свете того, что люди учились или жили, однако, все такие формы концепции ум человека или животного, поведение, если оно может быть объяснено с точки зрения духовной.

     Духовный мир работает через прямое или косвенное раскрытие с помощью различных способов, посредством власти, создать или уничтожить, чтобы дать жизнь или убить, чтобы исцелить или больным, чтобы благословить финансы или семейный бюджет или проклинать их, возрастет с вашей кровати или колени, и во многих других отношениях, независимо от того, что духовный мир путешествовал по пути добра или зла.

     Когда мы без Бога, Есть моменты в нашей жизни, что кажется невозможным, как бы оптимистично мы, преодоление барьеров или эмоциональные проблемы или любящий, экономических, семья, семейное положение, здоровье, нежелательной беременности, изнасилования, зла, безработицы. Когда мы думали, что мы с Богом по-другому. Кроме того, когда мы с Богом, и Он с нами как это произошло, то мы хотим, чтобы умереть.

     Многие из них материализовались, что желание его собственной рукой, другие пытались и не удалось, другие в какой-то момент мы думали.

     Наша жизнь не была легкой, мы пошли на это с самого начала создания, с неповиновение и нарушение наших прародителей Адама и Евы.

     Есть два типа людей, которые знают, духовный мир, сыновья дьявола: колдовство, сатанинские культы, гадалкам, сантерии, voodooists (Вуду практиков) и т.д. И дети Бога: те, кто делают добрые дела в послушание к святости Бога. Не достаточно, чтобы быть хорошо, что мы должны признать наши грехи, просить Бога простить их и стараюсь не грешить, хотя бы попытаться и, прежде всего верить в Иисуса, Он пришел, чтобы страдать столько страданий напрасно. "Верующий в Него не судится, а кто не верит, уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия." Иоанна 3: 18

     Некоторое время назад я не понимаю вещи Бога пытался быть хорошим, но заслуженное для размещения желания плоти моей, чтобы быть хорошим. Так что я подумал. Были времена в моей прошлой жизни, что я заплатил, как я заплатил, я пытался, и я старался: с неверности. Я должен был поднимать культур, что я посадил, и я до еще.

     В то время в моей жизни раньше, были моменты, когда я думал о самоубийстве депрессии по-разному. Я не хочу существовать.

     Прошло время, и я был личный опыт, трансцендентное и духовное, Бог, я покаялся в своих грехах, Бог простил меня. Он признал Иисуса как своего Спасителя и Избавитель мой. Я был спасен от убожества крайней похоть, сочтя, что жизнь и ее развитие в книге: "нечистый дух похоти в Мужчина и Женщина", который рассказывает вход, роста и развития и поведения дух похоти.

     Я был доставлен в колдовстве то, что я не верю женщины живут прошлом я работал, я чувствовал его последствий, но не верю в это беззаконие. Форм колдовства и поведение иногда в виде неизлечимых болезней, описаны в книге: "Колдовство в церкви голых" У нас есть блог, в котором они опубликованы две книги:  http://ministeriomisionerodepoderenjesus.blogspot.com/

     Моя новая жизнь была различной от удовольствия плоти, прелюбодеяние, пляжи, кино, бокс, шахматы, встречи друзей, где разговор вращался вокруг удовольствий предоставляемые женщинам и так далее. Я искал каждый день лицом Бога, я пытался его власти. Знать слово Божие, проповедовать свое слово, молитва, пост был укрепляет мой дух. Я работаю для Бога полностью. Я в зависимости от Него Были времена, вдоль дороги, где моя жена Ана-Мария, был обескуражен, чтобы увидеть и почувствовать так много зла в плоть, в биологической семьи и христианской семьи. Опыт без повреждений эффекты в колдовстве, чтобы узнать об этом духовном мире, где Бог обучение.

     Иногда мы просим Бога, если он был лучше быть в свое царство, но это было лучше скоро восторг Церкви Иисуса мы ждем с верой, если это было давно, но это было лучше нас.

     Бог дал нам силы двигаться вперед. Он показал свою власть. Она учит нас, что духовный мир. Эти дороги не легко, но Бог призвал нас как пророк Илия, чтобы двигаться вперед в последнее время. "И он пошел через пустыню на день пути и, придя, сел под можжевеловым кустом, и может умереть, он сказал:" Довольно, Господи, возьми мою жизнь, я не лучше, чем мои родители. И лежа под можжевеловым кустом, он заснул, и вот, Ангел коснулся его и сказал: встань, ешь. Затем он взглянул, и вот, голова его торт, испеченный на горячие камни и кувшин с водой и ели и пили, и пошел спать. И Ангел Господень возвращения во второй раз и коснулся его и сказал: встань, ешь, потому что путешествие является слишком большим для вас. Первых царей 19:4-7

     Братья и друзья не отчаивайтесь должны идти вперед. Наши враги скоро будет на нас, Бог так обещали. Мы не одни, Иисус сказал, что он будет с нами до конца дней

Escuchar

Leer fonéticamente: Kogda vy govorite, chto Bog ne hochet bytʹ v etoĭ zhizni.

     Yestʹ momenty v nashyeĭ zhizni, kogda my ne znali Boga, my hotim bolʹshe ne sushchestvuet. My napali na depressii i popytki samoubiĭstva, mnogie iz nih pokonchili zhiznʹ samoubiĭstvom, dostignuv samogo vysokogo urovnya depressii. Vse eto kombinirovannaya ataka duhov smerti, kotorye ne mogut bytʹ ponyaty kak chelovek ne vhodit v duhovnyĭ mir. Vse proishodit na duhovnom urovne, a ne intellektualʹnoĭ, ili logicheskie, ili filosofskie ili literaturnye ili religioznye, ili psihiatricheskih ili psihologicheskih.

     Ne mogu ponyatʹ, ili obʺyasnitʹ duhovnyĭ mir ni pod nu iz idyeĭ otmetil, bolʹshinstvo, kto pytaet·sya, tolʹko ratsionalʹnye popytki budut tolkovatʹsya v svete togo, chto lyudi uchilisʹ ili zhili, odnako, vse takie formy kontseptsii um cheloveka ili zhivotnogo, povedenie, yesli ono mozhet bytʹ obʺyasneno s tochki zreniya duhovnoĭ.

     Duhovnyĭ mir rabotaet cherez pryamoe ili kosvennoe raskrytie s pomoshchʹyu razlichnyh sposobov, posredstvom vlasti, sozdatʹ ili unichtozhitʹ, chtoby datʹ zhiznʹ ili ubitʹ, chtoby istselitʹ ili bolʹnym, chtoby blagoslovitʹ finansy ili semyeĭnyĭ byudzhet ili proklinatʹ ih, vozrastet s vashyeĭ krovati ili koleni, i vo mnogih drugih otnosheniyah, nezavisimo ot togo, chto duhovnyĭ mir puteshestvoval po puti dobra ili zla.

     Kogda my bez Boga, Yestʹ momenty v nashyeĭ zhizni, chto kazhet·sya nevozmozhnym, kak by optimistichno my, pryeodolenie barʹerov ili emotsionalʹnye problemy ili lyubyashchiĭ, ekonomicheskih, semʹya, semyeĭnoe polozhenie, zdorovʹe, nezhelatelʹnoĭ beremennosti, iznasilovaniya, zla, bezrabotitsy. Kogda my dumali, chto my s Bogom po-drugomu. Krome togo, kogda my s Bogom, i On s nami kak eto proizoshlo, to my hotim, chtoby umeretʹ.

     Mnogie iz nih materializovalisʹ, chto zhelanie yego sobstvennoĭ rukoĭ, drugie pytalisʹ i ne udalosʹ, drugie v kakoĭ-to moment my dumali.

     Nasha zhiznʹ ne byla legkoĭ, my poshli na eto s samogo nachala sozdaniya, s nepovinovenie i narushenie nashih praroditelyeĭ Adama i Yevy.

     Yestʹ dva tipa lyudyeĭ, kotorye znayut, duhovnyĭ mir, synovʹya dʹyavola: koldovstvo, sataninskie kulʹty, gadalkam, santerii, voodooists (Vudu praktikov) i t.d. I deti Boga: te, kto delayut dobrye dela v poslushanie k svyatosti Boga. Ne dostatochno, chtoby bytʹ horosho, chto my dolzhny priznatʹ nashi grehi, prositʹ Boga prostitʹ ih i starayusʹ ne greshitʹ, hotya by popytatʹsya i, prezhde vsego veritʹ v Iisusa, On prishel, chtoby stradatʹ stolʹko stradaniĭ naprasno. "Veruyushchiĭ v Nego ne sudit·sya, a kto ne verit, uzhe osuzhden, potomu chto ne uveroval vo imya Yedinorodnogo Syna Bozhiya." Ioanna 3: 18

     Nekotoroe vremya nazad ya ne ponimayu veshchi Boga pytalsya bytʹ horoshim, no zasluzhennoe dlya razmeshcheniya zhelaniya ploti moyeĭ, chtoby bytʹ horoshim. Tak chto ya podumal. Byli vremena v moyeĭ proshloĭ zhizni, chto ya zaplatil, kak ya zaplatil, ya pytalsya, i ya staralsya: s nevernosti. YA dolzhen byl podnimatʹ kulʹtur, chto ya posadil, i ya do yeshche.

     V to vremya v moyeĭ zhizni ranʹshe, byli momenty, kogda ya dumal o samoubiĭstve depressii po-raznomu. YA ne hochu sushchestvovatʹ.

     Proshlo vremya, i ya byl lichnyĭ opyt, transtsendentnoe i duhovnoe, Bog, ya pokayalsya v svoih grehah, Bog prostil menya. On priznal Iisusa kak svoego Spasitelya i Izbavitelʹ moĭ. YA byl spasen ot ubozhestva kraĭnyeĭ pohotʹ, sochtya, chto zhiznʹ i yee razvitie v knige: "nechistyĭ duh pohoti v Muzhchina i Zhenshchina", kotoryĭ rasskazyvaet vhod, rosta i razvitiya i povedeniya duh pohoti.

     YA byl dostavlen v koldovstve to, chto ya ne veryu zhenshchiny zhivut proshlom ya rabotal, ya chuvstvoval yego posledstviĭ, no ne veryu v eto bezzakonie. Form koldovstva i povedenie inogda v vide nyeizlechimyh boleznyeĭ, opisany v knige: "Koldovstvo v tserkvi golyh" U nas yestʹ blog, v kotorom oni opublikovany dve knigi:  http://ministeriomisionerodepoderenjesus.blogspot.com/

     Moya novaya zhiznʹ byla razlichnoĭ ot udovolʹstviya ploti, prelyubodyeyanie, plyazhi, kino, boks, shahmaty, vstrechi druzyeĭ, gde razgovor vrashchalsya vokrug udovolʹstviĭ predostavlyaemye zhenshchinam i tak dalyee. YA iskal kazhdyĭ denʹ litsom Boga, ya pytalsya yego vlasti. Znatʹ slovo Bozhie, propovedovatʹ svoe slovo, molitva, post byl ukreplyaet moĭ duh. YA rabotayu dlya Boga polnostʹyu. YA v zavisimosti ot Nego Byli vremena, vdolʹ dorogi, gde moya zhena Ana-Mariya, byl obeskurazhen, chtoby uvidetʹ i pochuvstvovatʹ tak mnogo zla v plotʹ, v biologicheskoĭ semʹi i hristianskoĭ semʹi. Opyt bez povrezhdeniĭ effekty v koldovstve, chtoby uznatʹ ob etom duhovnom mire, gde Bog obuchenie.

     Inogda my prosim Boga, yesli on byl luchshe bytʹ v svoe tsarstvo, no eto bylo luchshe skoro vostorg Tserkvi Iisusa my zhdem s veroĭ, yesli eto bylo davno, no eto bylo luchshe nas.

     Bog dal nam sily dvigatʹsya vpered. On pokazal svoyu vlastʹ. Ona uchit nas, chto duhovnyĭ mir. Eti dorogi ne legko, no Bog prizval nas kak prorok Iliya, chtoby dvigatʹsya vpered v poslednyee vremya. "I on poshel cherez pustynyu na denʹ puti i, pridya, sel pod mozhzhevelovym kustom, i mozhet umeretʹ, on skazal:" Dovolʹno, Gospodi, vozʹmi moyu zhiznʹ, ya ne luchshe, chem moi roditeli. I lezha pod mozhzhevelovym kustom, on zasnul, i vot, Angel kosnulsya yego i skazal: vstanʹ, yeshʹ. Zatem on vzglyanul, i vot, golova yego tort, ispechennyĭ na goryachie kamni i kuvshin s vodoĭ i yeli i pili, i poshel spatʹ. I Angel Gospodenʹ vozvrashcheniya vo vtoroĭ raz i kosnulsya yego i skazal: vstanʹ, yeshʹ, potomu chto puteshestvie yavlyaet·sya slishkom bolʹshim dlya vas. Pervyh tsaryeĭ 19:4-7

     Bratʹya i druzʹya ne otchaivaĭtesʹ dolzhny idti vpered. Nashi vragi skoro budet na nas, Bog tak obeshchali. My ne odni, Iisus skazal, chto on budet s nami do kontsa dnyeĭ