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sábado, 31 de diciembre de 2011

東京、日本| AFP 福島からの避難者のための大きな期待せずに新年

2011年12月31日日本:
東京、日本| AFP福島からの避難者のための大きな期待せずに新年日本人のための1月1日に最も重要な祝日の一つであり、彼女の家族を満たすために活用する国際| elnuevodiario.com.ni用福島からの避難者のための大きな期待せずに新年日付のないイメージは、国の北東部に動揺している地震の後に麻痺福島第一、日本、太平洋沿岸の東部州の原子力発電所、空からの眺めを示しています。 EFE
日本は壊滅的な2011年を残すために準備している時に、福島原発事故によって自分の家から駆動される難民は多くを期待していない、彼らが言うには、新年を祝う気分でいます。
日本人のための1月1日に最も重要な祝日の一つであると寺院を訪れ、彼女の家族を満たすために利点を活用し、祝う。
福島第一放射性粒子における原子炉3月11日の巨大津波の通過後に追放し始めたときが、今年は確かに時間以内に自宅から強制的に何万人もの人々にとって悲しいとなります。
千難民の多くはひどいヶ月だけ経験した後の心は、お祝いのためではないことを告白し、東京の36階建ての建物に収容された。
東北日本沖の大津波を引き起こしたマグニチュード9の地震が、また20,000死者行方不明の原因。
前の年では、高橋悠治、68年の元教師、の家族は酒を飲んだり、伝統的に新年の準備が"おせち"の料理を味わうために、富岡、原子力発電所から6キロの自宅で会った庭から野菜を持つ。
"それはとても幸せなので良かったが、今年は我々ができない。私の人生は、ほぼ完全に(...)を変更し、政府が我々は再び我々の家庭に戻ることはできないことを語ってくれたことを望む。私は最悪に備えることを試みる。"
日本では、津波によって損傷した原子炉の廃止措置は40年かかる可能性があり、サイトの近くにいくつかの領域が何十年も住めない残ることができることを発表しました。
その家のナミの津波によって流された成子佐々木は、、東京湾を見下ろす建物に滞在していた政府に対して怒っている。
"私は水の恐怖を持っている、"と彼は言う。 "なぜ(政府)海の近くなど私たちを設定する?
それ以来、61歳の女性は、彼の人生を台無しに海を見に慣れされています。しかし、あなたは将来暗いを見て停止することはできません。
12月中旬に、内閣総理大臣は、野田佳彦福島の原子炉は制御下にあったことを発表しました。その結果、4月までに政府は、放射能のレベルの面で工場周辺に住む地域の再配布に進みます。
しかし、その家とレストラン耕造三沢、69は、再び、彼によれば、そこに住んでいた地域社会が破壊されたため、"居住"幸せではないと考えられるエリアに位置しています。
"政府が言うのは簡単です:"それは定住している、あなたが家に帰ることができる"、しかし、どのように我々の昔の生活を回復することができますか?"
三沢は、面積が再び開いている場合でも、市内の魂である多くのショップ、レストラン、病院が閉鎖されることができると考えている。
"それは我々が住んでいるかわからないのは難しい、"まだ次の6ヶ月で、南相馬市の自宅に戻るかどうか決めていない三沢は言う。
それは日本で非常に尊敬の伝統ですが今年は、さらに、新年の挨拶の手紙を送信するために辞職した。
ハッピーニューイヤー"我々は、書き込み気分にしている"、"彼女は打ち明ける。



  
日本の崩壊の予言:
土曜日9年7月2011年に、神は人々が彼を憎む者にもかかわらず、日本は消滅することを明らかにした。それはすぐに、地球の他の場所のように消えてしまうので、日本の外の神を信じる日本の兄弟。イザヤ書40:15見よ、国がバケットから流れ落ちる水の滴のようなもので、スケールの小さな塵が見よと推定されているとして、粉体などの島々を占めます。
Un Año Nuevo sin muchas esperanzas para los evacuados de Fukushima


December 31, 2011Japan:
Tokyo, Japan | AFPA New Year without much hope for the evacuees from FukushimaOn January 1 for the Japanese is one of the most important holidays and take advantage to meet her familyFor elnuevodiario.com.ni | InternationalA New Year without much hope for the evacuees from FukushimaUndated image shows an aerial view of the nuclear plant in the eastern province of Fukushima Daiichi, Japan, the Pacific coast, paralyzed after the earthquake that has shaken the country's northeast. EFE
At a time when Japan is preparing to leave behind a catastrophic year 2011, the refugees driven from their homes by the Fukushima nuclear accident are in no mood to celebrate a New Year which, they say, do not expect much.
On January 1 for the Japanese is one of the most important holidays and take advantage to meet her family, visiting temples and celebrate.
But this year will surely be sad for the tens of thousands of people forced from their homes within hours when the nuclear reactors at the Fukushima Daiichi radioactive particles began to expel after passage of the giant tsunami of March 11.
Many of the 1,000 refugees were housed in a 36-story building in Tokyo confess that the mind is not for celebration, after the terrible months have just experienced.
The magnitude 9 earthquake that triggered a massive tsunami off the coast of northeastern Japan, also caused 20,000 dead and missing.
In previous years, the families of Yuji Takahashi, a retired teacher of 68 years, met at his home in Tomioka, 6 km from the NPP, to drink sake or taste the dishes of "osechi" traditionally prepared for the New Year with vegetables from the garden.
"It was so good, so happy, but this year we can not. My life changed completely (...) almost wish that the government told us that we can never again return to our homes. I try to prepare for the worst."
Japan announced that the decommissioning of the reactors damaged by the tsunami could take 40 years and some areas near the site could remain uninhabitable for decades.
Shigeko Sasaki, whose house in Nami was swept by the tsunami, is angry against the government that has stayed in a building overlooking the Bay of Tokyo.
"I have fear of water," he says. "Why (the government) set us up so near the sea?
Since then, 61 year old woman has been accustomed to look at the sea that ruined his life. But you can not stop seeing the future bleak.
In mid December, the Prime Minister announced that Yoshihiko Noda Fukushima reactors were under control. As a result, by April the government will proceed to a redistribution of living areas around the plant in terms of levels of radioactivity.
But Kozo Misawa, 69, whose house and restaurant are located in an area that could again be considered "habitable" is not happy because, he says, communities that lived there were destroyed.
"It's easy for the government say: 'It's settled, you can go home', but how can we recover our old life?"
Misawa thinks that even if the area is again open, many shops, restaurants and hospitals that are the soul of a city could be closed.
"It's hard not knowing where we live," says Misawa, who has not yet decided whether to return to his home in Minamisoma, in the next six months.
This year, even resigned to send letters of greeting for the New Year, although it is a highly respected tradition in Japan.
"We're in the mood to write" Happy New Year, "she confides.



  
Prophecy of the demise of Japan:
On Saturday 9 July, two thousand eleven, God revealed that Japan will disappear, even though the people who hate him. Brothers in Japan who believe in God out of Japan because it will soon disappear like other places of the earth. ISAIAH 40:15 Behold, the nations are like a drop of water falling from the bucket, and as the small dust on the scales are estimated behold, takes up the isles as a powder.

Japón: Tokio, Japón | AFP Un Año Nuevo sin muchas esperanzas para los evacuados de Fukushima El 1 de enero es para los japoneses una de las fiestas más importantes y en ella aprovechan para reunirse en familia

31 de diciembre de 2011


Japón:

Tokio, Japón | AFP

Un Año Nuevo sin muchas esperanzas para los evacuados de Fukushima


El 1 de enero es para los japoneses una de las fiestas más importantes y en ella aprovechan para reunirse en familia

Por elnuevodiario.com.ni | Internacionales

Un Año Nuevo sin muchas esperanzas para los evacuados de Fukushima
Imagen sin fechar muestra una vista aérea de la planta nuclear de la provincia oriental de Fukushima Daiichi, Japón, en la costa del Pacífico, paralizada tras el terremoto que ha sacudido el noreste del país. EFE
En momentos que Japón se prepara para dejar atrás un catastrófico año 2011, los refugiados expulsados de sus hogares por el accidente nuclear de Fukushima no están de ánimo para celebrar un Año Nuevo del cual, dicen, no esperan gran cosa.

El 1 de enero es para los japoneses una de las fiestas más importantes y en ella aprovechan para reunirse en familia, visitar los templos y celebrar.

Pero este año seguramente será de tristeza para las decenas de miles de personas obligadas a abandonar en unas horas sus viviendas cuando los reactores de la central nuclear Fukushima Daiichi comenzaron a expulsar partículas radiactivas, después del paso del tsunami gigante del 11 de marzo.

Muchos de los 1.000 refugiados que fueron alojados en un edificio de 36 pisos en Tokio confiesan que el ánimo no está para celebraciones, después de los meses terribles que acaban de vivir.

El sismo de magnitud 9 que provocó un gigantesco tsunami en las costas nororientales del Japón, provocó también 20.000 muertos y desaparecidos.

En años anteriores, los familiares de Yuji Takahashi, un maestro jubilado de 68 años, se reunían en su casa de Tomioka, a 6 kilómetros de la central nuclear, para beber saké o degustar los platos de "osechi" confeccionado tradicionalmente para el Año Nuevo con verduras del jardín.

"Era algo tan bueno, tan alegre, pero este año no podemos hacerlo. Mi vida cambió totalmente (...) Casi preferiría que el gobierno nos dijera que no podremos nunca más volver a nuestros hogares. Trato de prepararme para lo peor".

Japón anunció que el desmantelamiento de los reactores dañados por el tsunami podría llevar 40 años y que algunas zonas cercanas al lugar podrían permanecer inhabitables durante varias décadas.

Shigeko Sasaki, cuya casa en Nami fue arrastrada por el maremoto, está enfadada contra el gobierno que la ha alojado en un inmueble que domina la bahía de Tokio.

"Tengo miedo del agua", afirma. "¿Por qué (el gobierno) nos instaló tan cerca del mar?

Desde entonces, esta mujer de 61 años se ha acostumbrado a mirar el mar que arruinó su vida. Pero no puede impedir ver el futuro muy sombrío.

A mediados del diciembre, el primer ministro Yoshihiko Noda anunció que los reactores de Fukushima estaban bajo control. En consecuencia, de aquí a abril el gobierno procederá a una redistribución de las zonas de habitación en torno a la central en función de los niveles de radiactividad.

Pero Kozo Misawa, de 69 años, cuya casa y restaurante se encuentran en una zona que podría ser de nuevo considerada como "habitable", no se alegra porque, dice, las comunidades que vivían allá fueron destruidas.

"Es fácil para el gobierno decir: 'Está arreglado, podéis volver a casa', pero ¿cómo podremos recuperar nuestra vida de antes?"

Misawa piensa que incluso si la zona vuelve a ser abierta, muchos comercios, restaurantes y hospitales que son el alma de una ciudad podrían permanecer cerrados.

"Es duro vivir sin saber dónde vamos", reconoce Misawa, que aún no ha decidido si volverá a su domicilio en Minamisoma, en los próximos seis meses.

Este año, incluso renunció a enviar cartas de saludo para el Año Nuevo, a pesar de que es una tradición muy respetada en Japón.

"No estamos de ánimo para escribir "Feliz Año Nuevo", confía.

  Profecía sobre la desaparición de Japon:

El sábado  nueve de Julio del dos mil once, Dios nos reveló que Japón desaparecerá, porque es un pueblo que lo aborrece. Hermanos de Japón que creen en Dios salgan de Japón porque pronto desaparecerá al igual que otros lugares de la tierra. ISAIAS 
40:15 He aquí que las naciones le son como la gota de agua que cae del cubo, y como menudo polvo en las balanzas le son estimadas; he aquí que hace desaparecer las islas como polvo.

viernes, 30 de diciembre de 2011

UNCION Y PODER DE DIOS EN MINISTERIO MISIONERO DE PROFECIA, LIBERACION, SANIDAD Y CONSEJERIA ESPIRITUAL

LIBERACION HERMANA RUTH DEMONIO NEGANDOSE A SALIR 2 DE 2

LIBERACION HERMANA RUTH DEMONIO NEGANDOSE A SALIR 1 DE 2

liberacion de hombre poseido con amarres y entierros de brujería.

Demonio hablando diciendo quien hizo brujería en hombre poseido.

Demonio alabando a Dios ALELUYA; liberacion de demonio satánico de Cáncer en el vientre...

Liberación hermana Carmen de EL SALVADOR 5 DE 5

Liberación hermana Carmen de EL SALVADOR 4 DE 5

Liberación hermana Carmen de EL SALVADOR 3 DE 5

Liberación hermana Carmen de EL SALVADOR 2 DE 5

Liberación hermana Carmen de EL SALVADOR 1 DE 5

PACTO DE SAL CON DIOS ACTO PROFETICO

jueves, 29 de diciembre de 2011

Lima, Perú | AFP Chamanes peruanos dicen que operación a la presidenta argentina será un éxito

Lima, Perú | AFP

Chamanes peruanos dicen que operación a la presidenta argentina será un éxito


"Su operación será un éxito, ella va estar protegida por su esposo", dijo el 'chamán de los Andes'

Por elnuevodiario.com.ni | Internacionales

Chamanes peruanos dicen que operación a la presidenta argentina será un éxito
Juan Osco, conocido como el 'chamán de los Andes', cuando realizaba su ritual en San Cristobal, una zona de Lima, Perú. AFP / END
Doce chamanes peruanos pronosticaron el jueves en un ritual místico que "será todo un éxito" la operación contra el cáncer de la presidenta Argentina, Cristina Kirchner y su salud será favorable en el 2012.
"Su operación será un éxito, ella (Cristina Kirchner) va estar protegida por su esposo (el fallecido ex presidente argentino Néster Kirchner), porque espiritualmente se va encomendar a él", dijo a la AFP Juan Osco, conocido como el 'chamán de los Andes'.
"Hemos visualizado que el cáncer que tiene no se va complicar y que su salud se restablecerá en el 2012", dijo Osco desde la cima del cerro San Cristóbal, en Lima, lugar donde los chamanes (brujos/curanderos) realizaron su ritual.
La presidencia argentina anunció sorpresivamente que Kirchner tiene un cáncer en la glándula tiroidea y que iba a ser operada el próximo miércoles en un sanatorio privado en Buenos Aires.
Así, los chamanes emplearon hojas de coca, naipes, flores y calaveras para pronosticar que la intervención quirúrgica de la glándula tiroidea de la presidenta argentina será exitosa y no traerá riesgos.
Respecto a los pronósticos del calendario maya que han desatado diversas especulaciones sobre el fin del mundo en el 2012, los chamanes invocaron al Tayta Inti (Dios sol) para acabar con estos designios apocalípticos.
"Nosotros vemos que todo esto del fin del mundo son especulaciones, el mundo no se acaba, se acaba lo malo, la venganza y la cólera, pero comienza un año que va florecer en paz y cariño", precisó Osco.

Consecuencias de la desobediencia (Deuteronomio 28 15- 68)
 15 »Pero acontecerá, si no oyes la voz de Jehová, tu Dios, y no procuras cumplir todos sus mandamientos y sus estatutos que yo te ordeno hoy, vendrán sobre ti y te alcanzarán todas estas maldiciones.
 16 »Maldito serás tú en la ciudad y maldito en el campo.
 17 »Maldita serán tu canasta y tu artesa de amasar.
 18 »Maldito el fruto de tu vientre, el fruto de tu tierra, la cría de tus vacas y los rebaños de tus ovejas.
 19 »Maldito serás en tu entrar y maldito en tu salir.
 20 »Jehová enviará contra ti la maldición, el quebranto y el asombro en todo cuanto pongas tu mano y hagas, hasta que seas destruido y perezcas muy pronto a causa de la maldad de las obras por las cuales me habrás dejado. 21 Jehová traerá sobre ti mortandad, hasta que te haga desaparecer de la tierra a la cual vas a entrar para tomarla en posesión. 22 Jehová te herirá de tisis, de fiebre, de inflamación y de ardor, con sequía, con calamidad repentina y con añublo, que te perseguirán hasta que perezcas.
 23 »Los cielos que están sobre tu cabeza serán de bronce, y de hierro la tierra que está debajo de ti. 24 Dará Jehová como lluvia a tu tierra polvo y ceniza; de los cielos descenderán sobre ti hasta que perezcas. 25 Jehová te entregará derrotado delante de tus enemigos; por un camino saldrás contra ellos y por siete caminos huirás de ellos. Serás el espanto de todos los reinos de la tierra. 26 Tus cadáveres servirán de comida a todas las aves del cielo y a las fieras de la tierra, y no habrá quien las espante.
 27 »Jehová te herirá con la úlcera de Egipto, con tumores, con sarna y con comezón de que no puedas ser curado. 28 Jehová te herirá con locura, ceguera y turbación de espíritu, 29 y palparás al mediodía como palpa el ciego en la oscuridad. No serás prosperado en tus caminos; no serás sino oprimido y robado todos los días, y no habrá quien te salve.
 30 »Te desposarás con una mujer y otro hombre dormirá con ella; edificarás una casa y no habitarás en ella; plantarás una viña y no la disfrutarás. 31 Tu buey será matado ante tus propios ojos, y no comerás de él; tu asno será arrebatado en tu presencia, y no te será devuelto; tus ovejas serán entregadas a tus enemigos, y no tendrás quien te las rescate. 32 Tus hijos y tus hijas serán entregados a otro pueblo; tus ojos lo verán, y desfallecerán tras ellos todo el día, pero nada podrás hacer. 33 El fruto de tu tierra y de todo tu trabajo lo comerá un pueblo que no conociste, y no serás sino oprimido y quebrantado todos los días. 34 Y enloquecerás a causa de lo que verás con tus ojos. 35 Te herirá Jehová con maligna pústula en las rodillas y en las piernas, desde la planta de tu pie hasta tu coronilla, sin que puedas ser curado.
 36 »Jehová os llevará, a ti y al rey que hayas puesto sobre ti, a una nación que ni tú ni tus padres conocíais, y allá servirás a dioses ajenos, al palo y a la piedra. 37 Serás motivo de horror, y servirás de refrán y de burla en todos los pueblos a los cuales te llevará Jehová. 38 Sacarás mucha semilla al campo y recogerás poco, porque la langosta lo consumirá. 39 Plantarás viñas y labrarás, pero no beberás vino ni recogerás uvas, porque el gusano se las comerá. 40 Tendrás olivos en todo tu territorio, pero no te ungirás con el aceite, porque tu aceituna se caerá. 41 Hijos e hijas engendrarás, y no serán para ti, porque irán en cautiverio. 42 Toda tu arboleda y el fruto de tu tierra serán consumidos por la langosta. 43 El extranjero que estará en medio de ti se elevará sobre ti muy alto, y tú descenderás muy abajo. 44 Él te prestará a ti y tú no le prestarás a él; él estará a la cabeza y tú a la zaga.
 45 »Vendrán sobre ti todas estas maldiciones, te perseguirán y te alcanzarán hasta que perezcas; por cuanto no habrás atendido a la voz de Jehová, tu Dios, para guardar los mandamientos y los estatutos que él te mandó. 46 Y serán sobre ti y tu descendencia como una señal y un prodigio para siempre.
 47 »Por cuanto no serviste a Jehová, tu Dios, con alegría y con gozo de corazón, cuando tenías abundancia de todas las cosas, 48 servirás, por tanto, a tus enemigos que enviará Jehová contra ti, con hambre, con sed y con desnudez, y con falta de todas las cosas. Él pondrá un yugo de hierro sobre tu cuello, hasta destruirte. 49 Jehová traerá contra ti una nación venida de lejos, de los confines de la tierra, que volará como águila, una nación cuya lengua no entiendas; 50 gente fiera de rostro, que no tendrá respeto del anciano ni perdonará al niño. 51 Ella se comerá el fruto de tu bestia y el fruto de tu tierra, hasta que perezcas; no te dejará grano, ni mosto, ni aceite, ni la cría de tus vacas, ni los rebaños de tus ovejas, hasta destruirte.
 52 »Pondrá sitio a todas tus ciudades, hasta que caigan en toda tu tierra los muros altos y fortificados en que tú confías. Sitiará, pues, todas tus ciudades y toda la tierra que Jehová, tu Dios, te haya dado. 53 Comerás el fruto de tu vientre, la carne de tus hijos y de tus hijas que Jehová, tu Dios, te dio, en medio del sitio y el apuro con que te angustiará tu enemigo. 54 El hombre más amable y delicado entre los tuyos mirará con malos ojos a su hermano, a la mujer de su corazón y al resto de los hijos que le queden, 55 para no compartir con ellos la carne de sus hijos, que él se comerá, por no haberle quedado nada en medio del asedio y la angustia a que te reducirá tu enemigo en todas tus ciudades. 56 La más amable y delicada entre vosotros, de tan pura delicadeza y ternura que nunca intentaría sentar sobre la tierra la planta de su pie, mirará con malos ojos al marido de su corazón, a su hijo, a su hija, 57 y por carecer de todo, se ocultará para comer la placenta que sale de entre sus pies y a los hijos que dé a luz, en medio del asedio y la angustia a que te reducirá tu enemigo en tus ciudades.
 58 »Si no cuidas de poner por obra todas las palabras de esta Ley que están escritas en este libro, temiendo a ese nombre glorioso y temible de Jehová, tu Dios, 59 entonces Jehová aumentará terriblemente tus plagas y las plagas de tu descendencia, plagas grandes y permanentes, enfermedades malignas y duraderas, 60 y traerá sobre ti todos los males de Egipto, delante de los cuales temiste, y no te dejarán. 61 Asimismo toda enfermedad y toda plaga que no está escrita en el libro de esta Ley, Jehová la enviará sobre ti, hasta que seas destruido. 62 Y quedaréis sólo unos pocos, en lugar de haber sido tan numerosos como las estrellas del cielo, por cuanto no obedecisteis a la voz de Jehová, tu Dios. 63 Así como Jehová se gozaba en haceros bien y en multiplicaros, así se gozará Jehová en arruinaros y en destruiros. Seréis arrancados de sobre la tierra a la que vais a entrar para tomarla en posesión. 64 Jehová te esparcirá por todos los pueblos, desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo, y allí servirás a dioses ajenos que no conociste tú ni tus padres, al leño y a la piedra. 65 Y ni aun entre estas naciones descansarás, ni la planta de tu pie tendrá reposo, pues allí te dará Jehová un corazón temeroso, languidez de ojos y tristeza de alma. 66 Tendrás la vida como algo que pende delante de ti, estarás temeroso de noche y de día y no tendrás seguridad de tu vida. 67 Por la mañana dirás: “¡Quién diera que fuera la tarde!”, y a la tarde dirás: “¡Quién diera que fuera la mañana!”, por el miedo que amedrentará tu corazón y por lo que verán tus ojos. 68 Y Jehová te hará volver a Egipto en naves, por el camino del cual te ha dicho: “Nunca más volverás”, y allí seréis vendidos a vuestros enemigos como esclavos y esclavas, y no habrá quien os compre.»

martes, 27 de diciembre de 2011

Thousands march in Beit Shemesh exclusion of women in Israel

Thousands march in Beit Shemesh exclusion of women in Israel
Publicado 27/12/2011
Diplomacia
Miles manifestarán en Beit Shemesh contra la exclusión de las mujeres en Israel



Thousands march in Beit Shemesh exclusion of women in Israel
It is expected that more than 10 thousand people march in Beit Shemesh against the exclusion of women and violence against young women and girls by ultra-Orthodox Jews (haredim "fearful" of God). The mobilization will begin at 18.00 hours near Banot Orot school.

Margol Naama's case, eight-year-old immigrant from the United States, became a focus of attention, after the Channel 2 television transmission of pictures of the girl challenging the daily harassment of extremist haredim when goes to school. His religious family fears that hits the streets after an ultra-Orthodox, who is on bail, the spit on the ground that was not dressed modestly enough.

The newspaper Haaretz said that the march was scheduled
originally in the schoolyard, but the location was changed due to threat of ultra-Orthodox extremists, according to organizers of the protest.

The deputy Chaim Amsallem, ultra-Orthodox Sephardic party Shas, visited the family home Margolese and participated in the lighting of the Hanukkah candle. Presented to Naama Amsallem a siddur (prayer book), he wrote as a dedication: "When you walk to school, a whole nation up to you."

The mayor of Beit Shemesh, Moshe Abutbul also asked to visit the family, but firmly rejected the request Margolese, despite numerous requests of officials of the municipality.

Meanwhile, violence continued in Beit Shemesh, while ultra-Orthodox groups clashed with police officers and attacked two television news crews. At least six people were arrested.

  There is neither Jew nor Greek, slave nor free, male nor female, for ye are all one in Christ Jesus. Galatians 3: 28



Se espera que más de 10 mil personas marchen en Beit Shemesh en contra de la exclusión de las mujeres y de la violencia contra las jóvenes y niñas por parte de ultra ortodoxos judíos (haredim "temerosos" de Dios). La movilización comenzará a las 18.00 horas cerca de la escuela Orot Banot.
El caso de Naama Margoles, de ocho años de edad, inmigrante de Estados Unidos, se convirtió en uno de los focos de atención, luego que el Canal 2 de la televisión trasmitiera imágenes de la niña desafiando el diario hostigamiento de los extremistas haredim cuando se dirige a la escuela. Su familia religiosa teme que salga a la calle después de que un ultra ortodoxo, que está en libertad bajo fianza, la escupiera por considerar que no iba vestida con suficiente modestia.
El periódico Haaretz señala que la marcha estaba programada
originalmente en el patio de la escuela; pero el lugar fue cambiado debido a amenazas de extremistas ultra ortodoxos, según los organizadores de la protesta. El diputado Jaim Amsallem, del partido ultra ortodoxo sefardí Shas, visitó la casa de la familia Margolese y participó en el encendido de la vela de Hanuká. Amsallem regaló a Naama un sidur (libro de oraciones), donde escribió como dedicatoria: "Cuando caminas a la escuela, una nación entera marcha contigo".
El intendente de Beit Shemesh, Moshe Abutbul, también pidió visitar a la familia; pero los Margolese rechazaron firmemente el pedido, a pesar de los numerosos pedidos de los funcionarios de la municipalidad.
Mientras tanto, la violencia continuaba en Beit Shemesh, en tanto que grupos de ultra ortodoxos chocaron con oficiales de la policía y atacaron a dos equipos de noticias de televisión. Al menos seis personas fueron detenidas.

אלפי צועדים בית שמש הדרה של נשים בישראל

אלפי צועדים בית שמש הדרה של נשים בישראל 
Publicado 27/12/2011
Diplomacia
Miles manifestarán en Beit Shemesh contra la exclusión de las mujeres en Israel





צפוי כי יותר מ -10 אלף בני אדם צועדים בבית שמש נגד ההדרה של נשים אלימות נגד נשים ונערות על ידי יהודים חרדים (חרדים "פחד" של אלוהים). הגיוס יחל בשעה 18.00 שעות ליד בית הספר אורות בנות.

במקרה של מרגול נעמה, שמונה בן מהגרים מארצות הברית, הפך למוקד תשומת הלב, לאחר שידור טלוויזיה בערוץ 2 תמונות של הילדה תיגר על הטרדה יומית של חרדים קיצוניים כאשר הולכת לבית הספר. הפחדים שלו למשפחה דתית שפוגע ברחובות אחרי החרדים, מי הוא בערבות, לירוק על הקרקע זה לא היה בלבוש צנוע מספיק.

עיתון הארץ, אמר כי המצעד היה אמור
במקור בחצר בית הספר, אך במיקום שונה בשל איום החרדים הקיצוניים, על פי מארגני המחאה.

חיים סגן Amsallem, החרדים הספרדים ש"ס, ביקר בבית המשפחה Margolese והשתתפו בהדלקת נר החנוכה. מוגש נעמה Amsallem סידור (סידור תפילה), הוא כתב הקדשה: "כשאתה הולך לבית הספר, אומה שלמה תלוי בך."

ראש עיריית בית שמש, משה אבוטבול גם ביקש לבקר את המשפחה, אך דחה בתוקף את הבקשה Margolese, למרות פניות רבות של פקידי העירייה.

בינתיים, נמשכה האלימות בבית שמש, ואילו החרדים הקבוצות התעמתו עם שוטרים תקפו שני צוותי טלוויזיה חדשות. לפחות שישה בני אדם נעצרו


   יש לא יהודי ולא יווני, וגם לא עבד בחינם, זכר ולא נקבה, כי אתם נמצאים כל אחד במשיח ישוע. הגלטיים 3: 28



Se espera que más de 10 mil personas marchen en Beit Shemesh en contra de la exclusión de las mujeres y de la violencia contra las jóvenes y niñas por parte de ultra ortodoxos judíos (haredim "temerosos" de Dios). La movilización comenzará a las 18.00 horas cerca de la escuela Orot Banot.
El caso de Naama Margoles, de ocho años de edad, inmigrante de Estados Unidos, se convirtió en uno de los focos de atención, luego que el Canal 2 de la televisión trasmitiera imágenes de la niña desafiando el diario hostigamiento de los extremistas haredim cuando se dirige a la escuela. Su familia religiosa teme que salga a la calle después de que un ultra ortodoxo, que está en libertad bajo fianza, la escupiera por considerar que no iba vestida con suficiente modestia.
El periódico Haaretz señala que la marcha estaba programada
originalmente en el patio de la escuela; pero el lugar fue cambiado debido a amenazas de extremistas ultra ortodoxos, según los organizadores de la protesta. El diputado Jaim Amsallem, del partido ultra ortodoxo sefardí Shas, visitó la casa de la familia Margolese y participó en el encendido de la vela de Hanuká. Amsallem regaló a Naama un sidur (libro de oraciones), donde escribió como dedicatoria: "Cuando caminas a la escuela, una nación entera marcha contigo".
El intendente de Beit Shemesh, Moshe Abutbul, también pidió visitar a la familia; pero los Margolese rechazaron firmemente el pedido, a pesar de los numerosos pedidos de los funcionarios de la municipalidad.
Mientras tanto, la violencia continuaba en Beit Shemesh, en tanto que grupos de ultra ortodoxos chocaron con oficiales de la policía y atacaron a dos equipos de noticias de televisión. Al menos seis personas fueron detenidas.

Miles manifestarán en Beit Shemesh contra la exclusión de las mujeres en Israel. noticia Diarios Aurora

Publicado 27/12/2011
Diplomacia
Miles manifestarán en Beit Shemesh contra la exclusión de las mujeres en Israel





Se espera que más de 10 mil personas marchen en Beit Shemesh en contra de la exclusión de las mujeres y de la violencia contra las jóvenes y niñas por parte de ultra ortodoxos judíos (haredim "temerosos" de Dios). La movilización comenzará a las 18.00 horas cerca de la escuela Orot Banot.
El caso de Naama Margoles, de ocho años de edad, inmigrante de Estados Unidos, se convirtió en uno de los focos de atención, luego que el Canal 2 de la televisión trasmitiera imágenes de la niña desafiando el diario hostigamiento de los extremistas haredim cuando se dirige a la escuela. Su familia religiosa teme que salga a la calle después de que un ultra ortodoxo, que está en libertad bajo fianza, la escupiera por considerar que no iba vestida con suficiente modestia.
El periódico Haaretz señala que la marcha estaba programada
originalmente en el patio de la escuela; pero el lugar fue cambiado debido a amenazas de extremistas ultra ortodoxos, según los organizadores de la protesta. El diputado Jaim Amsallem, del partido ultra ortodoxo sefardí Shas, visitó la casa de la familia Margolese y participó en el encendido de la vela de Hanuká. Amsallem regaló a Naama un sidur (libro de oraciones), donde escribió como dedicatoria: "Cuando caminas a la escuela, una nación entera marcha contigo".
El intendente de Beit Shemesh, Moshe Abutbul, también pidió visitar a la familia; pero los Margolese rechazaron firmemente el pedido, a pesar de los numerosos pedidos de los funcionarios de la municipalidad.
Mientras tanto, la violencia continuaba en Beit Shemesh, en tanto que grupos de ultra ortodoxos chocaron con oficiales de la policía y atacaron a dos equipos de noticias de televisión. Al menos seis personas fueron detenidas.



   Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay hombre ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. GALATAS 3:28-

domingo, 25 de diciembre de 2011

El Papa dice que el gran pecado del hombre es querer ocupar el puesto de Dios

El Papa dice que el gran pecado del hombre es querer ocupar el puesto de Dios


Benedicto XVI desde el balcón central de la Basílica de San Pedro, en el Vaticano este domingo.
LA PRENSA/AP/ Fernando Vergara

Ciudad del Vaticano/EFE

El papa Benedicto XVI dijo hoy que el "gran pecado" de los hombres es actuar de manera presuntuosa por sí solos, competir con Dios, intentar ocupar su puesto y decidir lo que es bueno y malo, ser dueño de la vida y de la muerte.

Ante varios miles de personas reunidas en la plaza de San Pedro del Vaticano, el Pontífice pronunció el tradicional Mensaje de Navidad, en el que repasó la situación en el mundo y pidió el cese de la violencia en Siria, "donde ya se ha derramado demasiada sangre".

El Papa, de 84 años, aseguró que Jesús vino al mundo para salvar al hombre de todos los tiempos, "que no sabe superar por sí solo las dificultades y peligros y necesita poner su mano en otra más grande y fuerte, una mano tendida hacia él desde lo alto".

"Jesús fue enviado por Dios para salvarnos de ese mal profundo, arraigado en el hombre y en la historia, que es la separación de Dios, el presuntuoso orgullo de actuar por sí solo, intentar competir con Dios y ocupar su puesto, decidir lo que es bueno y es malo y ser el dueño de la vida y de la muerte", afirmó Benedicto XVI.

sábado, 24 de diciembre de 2011

Nadie sabe responder por anomalías Enferma mental se extravía en Hospital Psiquiátrico

Nadie sabe responder por anomalías

Enferma mental se extravía en Hospital Psiquiátrico

Seydi Castillo H. (*) | Nacionales

Enferma mental se extravía en Hospital Psiquiátrico
Francisco Moreno, tío de Gladis Zamora, paciente con trastornos mentales que desapareció del hospital psiquiátrico de Managua. Alejandro Sánchez / end
Maltrato, pésima atención e irresponsabilidad médica, es lo que denunció el señor Francisco Moreno, en contra del hospital Psicosocial de Managua, luego que sus autoridades no dan repuesta por la desaparición de Gladis Zamora, paciente con trastornos mentales que desapareció del interior de las instalaciones del lugar.

Moreno explicó que llevó a su sobrina al hospital, porque acostumbraba salir de su casa ubicada en Estelí, y deambulaba por las calles de Managua. “Este es el lugar donde ella debía estar, por eso existe este hospital, pero aquí no la atendieron, y cuando la busqué no estaba, y luego no me dejaban salir sin ella”, dijo Moreno.

“Llamo directamente a las autoridades de Salud a que se den cuenta de la forma tan inhumana como tratan a los enfermos en ese hospital, que hagan algo, porque esto no puede seguir así”, expresó.

Moreno hizo responsable de cualquier accidente o daño a su familiar extraviada, porque según él, alguien la sacó, pese que no pudo haberse salido sola por la seguridad del local.

Más abusos en pacientes enfermos
Otro caso es el de Francisca Castillo, quien tiene un hermano que padece de esquizofrenia, y la semana pasada del hospital lo regresaron a su casa, solo, en un autobús de transporte hacia Carazo.

El paciente llegó a su casa a las nueve de la noche envuelto en nervios, y con una bolsita transparente que contenía en su interior algunas pastillas, según relató Castillo. Al momento de pedir explicaciones a las autoridades del hospital, estas le replicaron a la hermana del joven, que hicieron miles de llamadas a sus familiares para informarles, pero ella niega haber recibido ni siquiera un mensaje en su celular.

“Durante 11 años mi hermano ha estado ingresando en este hospital. Pero siempre cuando mostraba un poquito de mejoría me lo entregaban. Cuando empeoraba de nuevo lo traía, y así sucesivamente, hasta ahora que lo subieron a un bus y lo mandaron solo”, comentó Castillo.

Según esta joven, su hermano no está en condiciones de andar en la calle, pero el hospital no lo ingresa permanentemente porque no hay espacio, y los únicos casos de reclusión son los más graves.

Castillo dijo a este Diario que ha visto a su hermano con moretones cuando está ingresado. Los otros enfermos los golpean y nadie hace nada.

EL NUEVO DIARIO intentó conocer la versión de la directora del hospital acerca estas denuncias, sin embargo, se nos dijo que estaba ocupada celebrando la despedida de fin de año.

jueves, 22 de diciembre de 2011

EL PACTO DE SAL. ENSEÑANZA TOMADA DEL HERMANO: EDUARDO DI NOTO.



EL PACTO DE SAL

L
a costumbre del pacto de sal, la cual pareciera rara e inapropiada a la gente del mundo Occidental, en realidad es una práctica muy común y sagrada en el Oriente; es una costumbre muy antigua como símbolo o promesa de fidelidad y constancia.  Para los Orientales un pacto de sal no es olvidado ni menospreciado, es una promesa de que sus compromisos son inviolables.  Aun los ladrones en el Oriente honraban este pacto de sal. Este pacto también es comúnmente utilizado en el mercado Oriental para acordar tratos comerciales en las negociaciones.

En la cultura Oriental, si una persona viniese a su casa a comer con usted una comida que ha sido sazonada con sal, de ahí en adelante nunca le traicionaría o haría ningún mal.  Aún si usted cometiese un crimen y se le pidiera a la otra persona que testificara en su contra, no podría hacerlo porque ha comido su sal.  Quizás la persona podría venir a usted y persuadirle para que no cometiese tal crimen, pero esa persona  preferiría morir antes que romper el pacto de sal.  En realidad la penalidad por quebrantar este pacto es la muerte.

El pacto de sal se practica en los países del lejano Oriente y en algunos países del cercano Oriente, pero en el mundo Occidental no se aprecia o entiende el significado de este pacto de sal.

El Libro de Números contiene la primera mención en la Biblia de este pacto de sal.

Números 18:19-21:
Todas las ofrendas elevadas de las cosas santas, que los hijos de Israel ofrecieren a Jehová, las he dado para ti, y para tus hijos y para tus hijas contigo, por estatuto perpetuo; bajo pacto de sal perpetuo es delante de Jehová para ti y para tu descendencia contigo.  Y Jehová dijo a Aarón: De la tierra de ellos no tendrás heredad, ni entre ellos tendrás parte. Yo soy tu parte y tu heredad en medio de los hijos de Israel. Y he aquí yo he dado a los hijos de Leví todos los diezmos en Israel por heredad, por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del tabernáculo de reunión.

Dios había tomado a los Levitas de entre los hijos de Israel y los había dado como don de El, para que sirvieran en el tabernáculo de reunión y les prometió que El cuidaría de sus necesidades mediante los diezmos y las ofrendas de los hijos de Israel.  Aarón y su descendencia se dedicarían en su totalidad al servicio del tabernáculo de reunión y esta promesa del cuidado de ellos fue dada bajo pacto de sal.

II Crónicas 13:5:
¿No sabéis vosotros que Jehová Dios de Israel dio el reino a David sobre Israel para siempre, a el y a sus hijos, bajo pacto de sal?

Dios dio a David el reino sobre Israel para siempre, a él y a sus hijos, bajo pacto de sal.  En estos dos usos podemos observar la fidelidad de las promesas de Dios a Su gente mediante pacto de sal.

El Evangelio de Lucas habla con respecto a la concepción y el nacimiento del Señor Jesucristo y es interesante observar este relato en luz del significado de la sal en la Biblia.

Lucas 2:7:
Y dio a luz a su hijo primogénito, y lo envolvió en pañales, y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón.

La palabra "pañales" en este versículo se refiere a unas fajas o envolturas de lino fino bastante angostas.  Siempre que nacía un niño que sería príncipe o rey, lo envolvían en fajas hasta mantenerlo en una posición recta.  Con este acto los padres se comprometían delante de Dios a criar a sus hijos de tal manera que tuvieran rectitud delante de Dios.  Los padres dejaban al niño en esa posición recta entre 15 minutos y dos horas, mientras que meditaban y hacían sus promesas a Dios con respecto al sagrado encargo que se les dio cuando tuvieron al niño.

José y María se habían preparado para el nacimiento del niño y habían traído esas fajas de lino fino porque todo príncipe tenía que ser envuelto en fajas al momento del nacimiento, pero antes de envolverlo tenían que limpiarlo, lavarlo, y esto lo hacían poniendo un poquito de sal en el agua para que el niño al momento del nacimiento fuera salado.[1]

La razón que todo príncipe tenía que ser salado era porque para cuando él llegase a ser rey debía juzgar a la gente con rectitud, con justicia, con honestidad y sus palabras tenían que ser saladas.  El como rey tenía que ser integro en sus palabras y por eso debía ser salado al nacer.  Es debido al significado de estas costumbres que el Señor Jesucristo fue salado y envuelto en fajas al nacer.

La palabra "pesebre" viene del vocablo Griego phatne[2], un comedero y denota así mismo un establo. De la misma manera en la Septuaginta esta palabra no denota meramente el comedero o pesebre sino, mediante la figura de dicción metonimia,[3] el compartimiento en el establo que contenía el pesebre o comedero.[4] En Palestina, el establo se encontraba ordinariamente en la casa del propietario; una parte del interior está provista de pesebres en forma de cajas; hechas de piedras unidas con cemento.[5]

Mateo 5:13:
Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para hacer echada fuera y hollada por los hombres.

Ser "la sal de la tierra" significa tener integridad en sus palabras, hablar la verdad, hablar correctamente, usted hace lo que dice y dice lo que hace!  Nuestras palabras deben ser saladas.

En Señor Jesucristo expresa también en este versículo, "¿pero si la sal se desvaneciere, con qué será salada?"  La sal se desvanece cuando se infiltran elementos extraños.

En el Oriente la sal no solamente viene como nos llega a nosotros refinada y empacada en diversas formas, pero en el Oriente la sal era traída en unos recipientes de piedra con una capacidad de 20 a 30 libras.  Estos recipientes se dejaban en la cocina y esta sal era como una sal de piedra.  A estos recipientes se les tapaba con un pedazo de loza o piedra.  Todas las mañanas cuando lavaban los pisos de la cocina, el agua alcanzaba a estos recipientes y la humedad comenzaba a prevalecer en la sal y la que estaba en el fondo comenzaba a desvanecerse.  Cuando se usaba toda la sal quedando solo la del fondo, ésta se arrojaba a las calles y desde luego era hollada o pisoteada por los transeúntes.

Para entender un poco más la verdad de la expresión "hollada por los hombres" es importante entender que todos los templos en esa cultura estaban construidos sobre los montes, aquellos lugares más altos en la ciudad para que la gente pudiera ver la luz de esos templos.  Estos templos eran lugares paganos y falsos que trataban de decirle a la gente que ahí era donde se obtenía la luz.  La sal que se arrojaba afuera porque perdía su sabor la echaban sobre los caminos que conducían a estos templos paganos.

Salmos 121:1-2:
Alzaré mis ojos a los montes; ¿De dónde vendrá mi socorro?
Mi socorro viene de Jehová, Que hizo los cielos y la tierra.

La frase "alzaré mis ojos a los montes" es una pregunta.  El salmista se preguntaba, ¿Alzaré mis ojos a los montes?  ¿De dónde vendrá mi socorro?  El versículo dos es la respuesta, mi socorro viene de Jehová, que hizo los cielos y la tierra!  El salmista sabía que su ayuda no provendría de los montes donde estaban estos templos paganos, sino de Dios.  El salmista no alzaría sus ojos a los montes en cuyos caminos la sal que había sido arrojada había perdido su sabor y era hollada por los hombres y donde estaban esas luces falsas, el salmista alzaba sus ojos a Dios el Creador de los cielos y la tierra.

Lucas 14:34-35:
Buena es la sal; mas si la sal se hiciere insípida, ¿con qué se sazonará? Ni para la tierra ni para el muladar es útil; la arrojarán fuera. El que tiene oídos para oír, oiga.  

La persona que se aleja de la forma apropiada de adorar a Dios es como la sal del fondo del recipiente, cuando nos alejamos de la Palabra de Dios nuestra sal es desvanecida por la humedad del mundo o por cualquier otra cosa que pongamos delante de Dios.  No podemos darnos el lujo de ser la sal del fondo de ese recipiente para que no nos vallan a arrojar afuera y ser pisoteados por todos los hombres, eso le sucede a la gente cuando se aleja del verdadero Dios, porque no hay persona más criticada que la que profesa ser Cristiana y se conduce de otra manera; y es por esta razón que muchas personas no están muy impresionadas con ciertos Cristianos hoy en día, si profesamos ser Cristianos debemos vivir y practicar la Palabra de Dios o dejar de llamarnos Cristianos!

Mateo 5:14-16:
Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder.  Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa. Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras obras, y glorifiquen a vuestro padre que está en los cielos.

Para ser "la luz de este mundo" es necesario ser "la sal de la tierra." De manera que toda persona salada es luz para este mundo.  Las buenas obras mencionadas en el versículo 16 tienen que ser "obras saladas" con el fin de que los hombres de este mundo glorifiquen a Dios.

En el Evangelio de Marcos, el Señor Jesucristo menciona nuevamente la sal.

Marcos 9:49-50:
Porque todos serán salados con fuego, y todo sacrificio será salado con sal. Buena es la sal; mas si la sal se hace insípida, ¿con qué la sazonaréis? Tened sal entre vosotros mismos; tened paz los unos con los otros.

Tener sal en uno es ser integro y fiel a sus palabras, a sus promesas.

Colosenses 4:5:
Andad sabiamente para con los de afuera, redimiendo el tiempo.

Si uno es y vive como "la sal de la tierra" y "la luz de este mundo" andará sabiamente para con los de afuera y no va a malgastar su tiempo, usted hará que el tiempo suyo sea el tiempo de Dios y vivirá para El, eso es andar sabiamente.

Colosenses 4:6:
Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepáis como debéis responder a cada uno.

Palabras sazonadas con sal son palabras integras y fidedignas.  Saber como responder o hablar a cada uno, es la respuesta de una persona que verdaderamente es la sal de la tierra y por consiguiente tiene integridad en sus palabras.[6]

Esta exhortación del Apóstol Pablo, por revelación de Dios, está dirigida a nosotros, el Cuerpo de Cristo. Nuestras palabras deben ser saladas, siempre sazonadas con sal.  Debemos hablar la verdad en amor, debemos ser honestos, debemos ser íntegros, en nuestras palabras, debemos hacer lo que decimos conforme a la Palabra de Dios. Nuestros pensamientos y las correspondientes acciones deben estar en armonía con la integridad y la exactitud de la maravillosa e incomparable Palabra de Dios porque somos la sal de la tierra.

Reconocimiento: Esta enseñanza fue posible gracias a la contribución aportada sobre el tema por el Obispo K.C. Pillai en su libro titulado “Light Through an Eastern Window”. Robert Spellers & Sons. Publishers. New York 36, New York.   

  


Nota del  Editor

Toda la Escritura utilizada en este artículo es de la Versión Reina Valera 1960[7] a menos que se especifique algo en contrario. Cada vez que aparezca resaltada alguna palabra dentro del texto de la Biblia, se trata del énfasis añadido por el autor.

Toda vez que se utilice una palabra de origen Griego será escrita en minúscula cursiva (Ej.: atomos). Y si se usara una palabra hebrea o aramea será escrita en mayúscula cursiva (Ej.: YARE). En ambos casos se puede utilizar la palabra raíz como cualquier otra forma gramatical de esa palabra en representación de la familia de palabras.

Debido a que los paréntesis se utilizan en el texto Bíblico; cada vez que exista una nota del autor estará colocada entre corchetes para diferenciarla.

Todas las citas de fuentes externas se notarán en esta otra tipografía para diferenciarlas del resto. Asimismo cuando la cita de la fuente sea de mayor longitud que la presentada en este artículo; se resumirá usando “...” indicando que hay mas información disponible para consulta en dicha fuente.

Cuando se haga referencia al texto griego o hebreo, ésta estará basada en dichos textos según sean presentados en ESword de Rick Meyer y/o de la Interlinear Scripture Analyzer de André de Mol y/o de En el principio era la Palabra.Todos programas de estudio Bíblico que pueden ser descargados a su PC mediante el link correspondiente en Links Útiles >Programas para el estudio de las Escrituras en el sitio web.

Las notas al final son una parte integral y necesaria del Estudio. Tienen el propósito de documentar, respaldar, ampliar, aclarar, o reforzar el tema que se trate.

Esta enseñanza somete a consideración del lector el tema que trata. Es mas bien en algunos casos un punto de partida que propone, orienta y -desde ya- concluye con lo que el autor ha estudiado y debido a eso presentado de las Escrituras. No obstante, la Palabra de Dios es simplemente inagotable. El único que no necesita revisión es Dios mismo y Su Palabra según fue originalmente inspirada. Pero nuestro conocimiento y entendimiento  de las distintas maravillas presentadas en la Palabra de Dios siempre pueden ser y debieran ser sometidas al escrutinio[8] del estudiante. Entonces, el presente trabajo es presentado al estudiante Bíblico como una ayuda, una fuente mas de consulta, de referencia y de estudio de la Palabra de Dios. La obra está lejos de pretender ser la única ni mucho menos la más sobresaliente obra de este tipo que exista. Ella no posee eminencia sobre ninguna otra ni es autoridad última sobre el tema. La autoría de la Palabra de Dios es la exclusividad del Padre Celestial y como tal es la fuente de conocimiento y autoridad única e inapelable.

Consulte si esta enseñanza se encuentra disponible en audio en el sitio web: www.palabrasobreelmundo.com.ar.  Asimismo puede descargar del mismo sitio todas las enseñanzas en texto y en audio que desee. Todas las solicitudes y los comentarios pueden ser dirigidas a palabrasobreelmundo@gmail.com.

Dios lo bendiga

Eduardo Di Noto





[1] Ezequiel 16:4: Y en cuanto a tu nacimiento, el día que naciste no fue cortado tu ombligo, ni fuiste lavada con aguas para limpiar, ni salada con sal, ni fuiste envuelta con fajas.

[2] El término phatne aparece en la Septuaginta en II Crónicas 32:28; Job 6:5; 39:9; Proverbios 14:4; Isaías 1:3; Joel 1:17 y Habacuc 3:17,
[3] la figura de dicción metonimia consiste en el cambio de un nombre por otro con el que el primero guarda alguna relación.  Véase el Libro “Figuras de Dicción Usadas en la Biblia” por  E.W. Bullinger~Francisco Lacueva, página 453. Libros CLIE
[4] Tomado del Diccionaro Expositivo de palabras del Nuevo Testamento por W.E. Vine. Libros CLIE.
[5]El diccionario de la lengua Española define la palabra "pesebre" como un cajón o depósito hecho de obra de albañilería, en donde se le pone la comida a los animales.
[6] Durante las ceremonias de matrimonio en el Oriente también se acostumbraba el Pacto de Sal, ellos traían sal y cada uno tomaba un poquito de ella y se lo ponían en Ia lengua, diciendo, “En el nombre de la sal acepto hacer todo lo que he prometido, asi que, ayudame Dios!” 
[7] La Santa Biblia Antiguo y Nuevo Testamentos, Antigua Versión de Casiodoro de Reina (1569) Revisada por Cipriano de Valera (1602) Revisión de 1960. Sociedades Bíblicas Unidas, 1993
[8] Hechos 17:11